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儒有居处齐难，其坐起恭敬，言必先信，行必中正，道涂不争险易之利，冬夏不争阴阳之和，爱其死以有待也，养其身以有为也。其备豫有如此者。
故至诚无息，不息则久，久则征；征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚所以载物也；高明所以覆物也；悠久所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者不见而章，不动而变，无为而成。天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土之多。及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉，今夫水，一勺之多，及其不测，鼋、鼍、蛟龙、鱼鳖生焉，货财殖焉。《诗》曰：“惟天之命，于穆不已！”盖曰天之所以为天也。“于乎不显，文王之德之纯！”盖曰文王之所以为文也，纯亦不已。
桓公讀高士傳，至於陵仲子，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處！”
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何平叔註老子，始成，詣王輔嗣。見王註精奇，迺神伏曰：“若斯人，可與論天人之際矣！”因以所註為道德二論。
孔子至舍，哀公馆之，闻此言也，言加信，行加义：“终没吾世，不敢以儒为戏。”
初，註莊子者數十家，莫能究其旨要。向秀於舊註外為解義，妙析奇致，大暢玄風。唯秋水、至樂二篇未竟而秀卒。秀子幼，義遂零落，然猶有別本。郭象者，為人薄行，有俊才。見秀義不傳於世，遂竊以為己註。乃自註秋水、至樂二篇，又易馬蹄壹篇，其余眾篇，或定點文句而已。後秀義別本出，故今有向、郭二莊，其義壹也。
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《黎明到来前[hp斯教向同人]》正文
- 第1章 春风八面
- 第2章 波导手套
- 第3章 米可利和渡
- 第4章 她说的，一点也没错！
- 第5章 狼群
- 第6章 大功告成
- 第7章 老来浪的韩立生
- 第8章 “尚善”奖学金
- 第9章 就凭我！
- 第10章 圣子
- 第11章 三才轮回术！
- 第12章 女皇开口
- 第13章 由念力导致的暴风雨
- 第14章 潜在的强敌
- 第15章 算算时间，应该差不多到了！
- 第16章 财政问题（内有通知）
- 第17章 直面心魔
- 第18章 进退两难
- 第19章 完全碾压
- 第20章 天人之厄
- 第21章 霸
- 第22章 seeyouagain
- 第23章 深入平原
- 第24章 争论！
- 第25章 原形毕露
- 第26章 吞噬，异色狩猎凤蝶！
- 第27章 我就是大局