世目謝尚為令達,阮遙集雲:“清暢似達。”或雲:“尚自然令上。”
玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!
王戎目阮文業:“清倫有鑒識,漢元以來,未有此人。”
…相关:评《你打算萌死我吗、娱乐圈的炮灰人设翻车了、凤凰公主倾天下、你的遗憾呢、救世主又失忆啦、《圣斗士、[开端]精神病也会被卷入循环、18以下的耽、这狐狸真狗、不可以爱他
王緒、王國寶相為唇齒,並上下權要。王大不平其如此,乃謂緒曰:“汝為此欻欻,曾不慮獄吏之為貴乎?”
王孝伯問謝太傅:“林公何如長史?”太傅曰:“長史韶興。”問:“何如劉尹?”謝曰:“噫!劉尹秀。”王曰:“若如公言,並不如此二人邪?”謝雲:“身意正爾也。”
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
…