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服术有六：一曰亲亲，二曰尊尊，三曰名，四曰出入，五曰长幼，六曰从服。从服有六：有属从，有徒从，有从有服而无服，有从无服而有服，有从重而轻，有从轻而重。
孫子荊除婦服，作詩以示王武子。王曰：“未知文生於情，情生於文。覽之淒然，增伉儷之重。”
郗嘉賓喪，婦兄弟欲迎妹還，終不肯歸。曰：“生縱不得與郗郎同室，死寧不同穴！”
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孫興公道：“曹輔佐才如白地明光錦，裁為負版褲，非無文采，酷無裁制。”
曾子问曰：“宗子为士，庶子为大夫，其祭也如之何？”孔子曰：“以上牲祭于宗子之家。祝曰：‘孝子某为介子某荐其常事。’若宗子有罪，居于他国，庶子为大夫，其祭也，祝曰：‘孝子某使介子某执其常事。’摄主不厌祭，不旅，不假，不绥祭，不配。布奠于宾，宾奠而不举，不归肉。其辞于宾曰：‘宗兄、宗弟、宗子在他国，使某辞。’”曾子问曰：“宗子去在他国，庶子无爵而居者，可以祭乎？”孔子曰：“祭哉！”请问：“其祭如之何？”孔子曰：“望墓而为坛，以时祭。若宗子死，告于墓而后祭于家。宗子死，称名不言孝，身没而已。子游之徒，有庶子祭者以此，若义也。今之祭者，不首其义，故诬于祭也。”
夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。
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《病美人替身摆烂后被迫火了[穿书]》正文
- 第1章 不忍下手
- 第2章 阿尔萨斯的命运
- 第3章 道源第一战
- 第4章 筛选开始
- 第5章 大会开幕
- 第6章 请君入瓮
- 第7章 我不欺负你们球星少
- 第8章 月奴就算了
- 第9章 等待
- 第10章 粉墨登场
- 第11章 见证奇迹
- 第12章 夺墨巢
- 第13章 前来投效
- 第14章 大厦倾塌
- 第15章 寻找小智
- 第16章 波克比乐园的变化
- 第17章 收服
- 第18章 三万年前
- 第19章 狭路相逢勇者胜！
- 第20章 天妖谷
- 第21章 太古罡风、神木白夷（感谢书友xeron_pear五万飘红打赏）
- 第22章 吸引火力
- 第23章 董明霞的机会
- 第24章 九转金身第一转！
- 第25章 又来一位
- 第26章 情景再现
- 第27章 大礼