殷仲堪精核玄論，人謂莫不研究。殷乃嘆曰：“使我解四本，談不翅爾。”

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　王戎儉吝，其從子婚，與壹單衣，後更責之。

标签：忘羡(婚后生活)、自得生意、欢言得所憩

相关：花落花开会有时、《他与他的爱、晚来灯、致墨香、关于我在恐怖游戏里磕cp的事、何止于此、谁来剪月光、网球少年恋爱中、装得下世界就是你的、当掉爱情之后她成了魔鬼［穿书］