袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　卫有大史曰柳庄，寝疾。公曰：“若疾革，虽当祭必告。”公再拜稽首，请于尸曰：“有臣柳庄也者，非寡人之臣，社稷之臣也，闻之死，请往。”不释服而往，遂以襚之。与之邑裘氏与县潘氏，书而纳诸棺，曰：“世世万子孙，无变也。”

　　公事不私议。

标签：不系舟李新白和她的白毛养女们、当痴情受摘下戒指后［娱乐圈］、谢却海棠飞尽絮

相关：当美人遇上先知、读书计划、我爸穿成娱乐圈顶流后、言与安、简单的小文、挥墨（诗歌随笔）、启元之黑域时空、我爱这个世界，但我更爱你、表哥真甜、无情道