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故孝弟忠顺之行立，而后可以为人；可以为人，而后可以治人也。故圣王重礼。故曰：冠者，礼之始也，嘉事之重者也。是故古者重冠；重冠故行之于庙；行之于庙者，所以尊重事；尊重事而不敢擅重事；不敢擅重事，所以自卑而尊先祖也。
殷中軍道韓太常曰：“康伯少自標置，居然是出群器。及其發言遣辭，往往有情致。”
君在不佩玉，左结佩，右设佩，居则设佩，朝则结佩，齐则綪结佩而爵韨。凡带必有佩玉，唯丧否。佩玉有冲牙；君子无故，玉不去身，君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦组绶，士佩瓀玟而缊组绶。孔子佩象环五寸，而綦组绶。
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子云：“君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫，则乱益亡。”故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。子云：“觞酒豆肉让而受恶，民犹犯齿；衽席之上让而坐下，民犹犯贵；朝廷之位让而就贱，民犹犯君。”《诗》云：“民之无良，相怨一方；受爵不让，至于已斯亡。”子云：“君子贵人而贱己，先人而后己，则民作让。”故称人之君曰君，自称其君曰寡君。子云：“利禄，先死者而后生者，则民不偝；先亡者而后存者，则民可以托。”《诗》云：“先君之思，以畜寡人。”以此坊民，民犹偝死而号无告。
羅友作荊州從事，桓宣武為王車騎集別。友進坐良久，辭出，宣武曰：“卿向欲咨事，何以便去？”答曰：“友聞白羊肉美，壹生未曾得吃，故冒求前耳。無事可咨。今已飽，不復須駐。”了無慚色。
王夷甫雅尚玄遠，常嫉其婦貪濁，口未嘗言“錢”字。婦欲試之，令婢以錢繞床，不得行。夷甫晨起，見錢閡行，呼婢曰：“舉卻阿堵物。”
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《君予归》正文
- 第1章 这日子还能过吗？
- 第2章 最后的愿望
- 第3章 横击海浪！
- 第4章 厚颜无耻
- 第5章 早间新闻
- 第6章 时空漫步者
- 第7章 回苍云镇
- 第8章 混沌翻滚，天地初生
- 第9章 虐菜
- 第10章 自知之明
- 第11章 不请自来
- 第12章 “馊”主意
- 第13章 离开通天山（第五更）
- 第14章 破碎空间
- 第15章 月荷的惊忧
- 第16章 你就是大哥最后的依靠
- 第17章 反手
- 第18章 神根殿
- 第19章 天王级，梦妖魔！
- 第20章 对手根本就不是人啊（七）
- 第21章 等待着消息，想多了头疼
- 第22章 扑朔迷离的命运
- 第23章 60+10，不是毒瘤
- 第24章 世道乱了
- 第25章 霸道龙沙！
- 第26章 道祖吃灰！
- 第27章 两个选择