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或问曰：“杖者以何为也？”曰：孝子丧亲，哭泣无数，服勤三年，身病体羸，以杖扶病也。则父在不敢杖矣，尊者在故也；堂上不杖，辟尊者之处也；堂上不趋，示不遽也。此孝子之志也，人情之实也，礼义之经也，非从天降也，非从地出也，人情而已矣。
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之。使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”
故男子生，桑弧蓬矢六，以射天地四方。天地四方者，男子之所有事也。故必先有志于其所有事，然后敢用谷也。饭食之谓也。
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天地严凝之气，始于西南，而盛于西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也。天地温厚之气，始于东北，而盛于东南，此天地之盛德气也，此天地之仁气也。主人者尊宾，故坐宾于西北，而坐介于西南以辅宾，宾者接人以义者也，故坐于西北。主人者，接人以德厚者也，故坐于东南。而坐僎于东北，以辅主人也。仁义接，宾主有事，俎豆有数曰圣，圣立而将之以敬曰礼，礼以体长幼曰德。德也者，得于身也。故曰：古之学术道者，将以得身也。是故圣人务焉。
王太尉曰：“見裴令公精明朗然，籠蓋人上，非凡識也。若死而可作，當與之同歸。”或雲王戎語。
石崇為客作豆粥，咄嗟便辦。恒冬天得韭蓱虀。又牛形狀氣力不勝王愷牛，而與愷出遊，極晚發，爭入洛城，崇牛數十步後，迅若飛禽，愷牛絕走不能及。每以此三事為搤腕。乃密貨崇帳下都督及禦車人，問所以。都督曰：“豆至難煮，唯豫作熟末，客至，作白粥以投之。韭蓱虀是搗韭根，雜以麥苗爾。”復問馭人牛所以駛。馭人雲：“牛本不遲，由將車人不及制之爾。急時聽偏轅，則駛矣。”愷悉從之，遂爭長。石崇後聞，皆殺告者。
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《片段灭文法》正文
- 第1章 交个朋友吧
- 第2章 东施见西施
- 第3章 兹伏奇大吾
- 第4章 你想给别人打下手吗？
- 第5章 神识侵入
- 第6章 夏凝裳的特殊
- 第7章 此时不刷，更待何时？
- 第8章 曙光
- 第9章 你发了
- 第10章 僵持
- 第11章 天骄之威！
- 第12章 慌不择路（加更2）
- 第13章 用心良苦
- 第14章 没有底的枯井
- 第15章 丹辰级强者震动
- 第16章 迈进二斩
- 第17章 找贼
- 第18章 矿坑
- 第19章 勿谓言之不预也
- 第20章 爆发的水货，完美的三角
- 第21章 莫忘欢乐时
- 第22章 负荆请罪！
- 第23章 贤内助
- 第24章 昏迷的小师姐
- 第25章 野蛮破阵
- 第26章 物极必反，谁是毒瘤
- 第27章 关淑南的直觉（460加更）