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延陵季子适齐，于其反也，其长子死，葬于嬴博之间。孔子曰：“延陵季子，吴之习于礼者也。”往而观其葬焉。其坎深不至于泉，其敛以时服。既葬而封，广轮掩坎，其高可隐也。既封，左袒，右还其封且号者三，曰：“骨肉归复于土，命也。若魂气则无不之也，无不之也。”而遂行。孔子曰：“延陵季子之于礼也，其合矣乎！”
謝公領中書監，王東亭有事應同上省，王後至，坐促，王、謝雖不通，太傅猶斂膝容之。王神意閑暢，謝公傾目。還謂劉夫人曰：“向見阿瓜，故自未易有。雖不相關，正是使人不能已已。”
王仲祖聞蠻語不解，茫然曰：“若使介葛盧來朝，故當不昧此語。”
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是月也，天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动。王命布农事，命田舍东郊，皆修封疆，审端经术。善相丘陵阪险原隰土地所宜，五谷所殖，以教道民，必躬亲之。田事既饬，先定准直，农乃不惑。
国昭子之母死，问于子张曰：“葬及墓，男子、妇人安位？”子张曰：“司徒敬子之丧，夫子相，男子西乡，妇人东乡。”曰：“噫！毋。”曰：“我丧也斯沾。尔专之，宾为宾焉，主为主焉--妇人从男子皆西乡。”
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
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《青青子佩》正文
- 第1章 神通震慑
- 第2章 巧舌如簧
- 第3章 神剑，霜骨
- 第4章 一指杀人
- 第5章 我是你大哥
- 第6章 我有一个好主意（今日五更完毕）
- 第7章 先祖！先祖！
- 第8章 与君共生，一生不悔
- 第9章 你简直就是老糊涂了
- 第10章 第三十六画符，猎鬼师铁牛
- 第11章 全都傻眼了
- 第12章 鬼旭出手
- 第13章 被小看了
- 第14章 所以，请你保护好我（五更完毕）
- 第15章 致富致命?
- 第16章 雷劫
- 第17章 杨玄
- 第18章 无耻的劫掠者
- 第19章 生活竟然是如此的艰难
- 第20章 真的怕了
- 第21章 白龙魔君
- 第22章 咕噜咕噜
- 第23章 蒙城（四）
- 第24章 出现两个捣蛋鬼
- 第25章 湘匪
- 第26章 万药老人
- 第27章 神界天劫