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殷仲堪喪後，桓玄問仲文：“卿家仲堪，定是何似人？”仲文曰：“雖不能休明壹世，足以映徹九泉。”
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
故朝觐之礼，所以明君臣之义也。聘问之礼，所以使诸侯相尊敬也。丧祭之礼，所以明臣子之恩也。乡饮酒之礼，所以明长幼之序也。昏姻之礼，所以明男女之别也。夫礼，禁乱之所由生，犹坊止水之所自来也。故以旧坊为无所用而坏之者，必有水败；以旧礼为无所用而去之者，必有乱患。故昏姻之礼废，则夫妇之道苦，而淫辟之罪多矣。乡饮酒之礼废，则长幼之序失，而争斗之狱繁矣。丧祭之礼废，则臣子之恩薄，而倍死忘生者众矣。聘觐之礼废，则君臣之位失，诸侯之行恶，而倍畔侵陵之败起矣。
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凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰：冠者，礼之始也。是故古者圣王重冠。
公曰：“敢问何谓敬身？”孔子对曰：“君子过言，则民作辞；过动，则民作则。君子言不过辞，动不过则，百姓不命而敬恭，如是，则能敬其身；能敬其身，则能成其亲矣。”公曰：“敢问何谓成亲？”孔子对曰：“君子也者，人之成名也。百姓归之名，谓之君子之子。是使其亲为君子也，是为成其亲之名也已！”孔子遂言曰：“古之为政，爱人为大。不能爱人，不能有其身；不能有其身，不能安土；不能安土，不能乐天；不能乐天，不能成其身。”
王公淵娶諸葛誕女。入室，言語始交，王謂婦曰：“新婦神色卑下，殊不似公休！”婦曰：“大丈夫不能仿佛彥雲，而令婦人比蹤英傑！”
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《当代版狐尼克与兔朱迪》正文
- 第1章 你们错了！
- 第2章 匹马踏龙门
- 第3章 前世今生
- 第4章 曲婉设宴
- 第5章 女皇的意志
- 第6章 跟他们有屁关系
- 第7章 克扣
- 第8章 你占便宜就是我占便宜
- 第9章 他俩得没（加更1）
- 第10章 地震台网
- 第11章 雁过拔毛
- 第12章 嵇英的美意
- 第13章 一场匪夷所思的碰撞
- 第14章 火山
- 第15章 五连票王，赌城周末
- 第16章 来自乾坤的攻击（致敬英雄，愿国泰民安）
- 第17章 花海
- 第18章 九煞剑
- 第19章 养兵树（四更完）
- 第20章 神域第一美人！
- 第21章 戛然而止
- 第22章 李倩倩崩溃了
- 第23章 摁下葫芦起了瓢
- 第24章 大开杀戒
- 第25章 有话好说
- 第26章 阵法发威
- 第27章 迅雷疾驰，绝地反击的小智