天子之五官:曰司徒、司马、司空、司士、司寇,典司五众。
凡养老:有虞氏以燕礼,夏后氏以飨礼,殷人以食礼,周人修而兼用之。五十养于乡,六十养于国,七十养于学,达于诸侯。八十拜君命,一坐再至,瞽亦如之。九十使人受。五十异粻,六十宿肉,七十贰膳,八十常珍;九十,饮食不离寝、膳饮从于游可也。六十岁制,七十时制,八十月制;九十日修,唯绞、衾、冒,死而后制。五十始衰,六十非肉不饱,七十非帛不暖,八十非人不暖;九十,虽得人不暖矣。五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝;九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。七十不俟朝,八十月告存,九十日有秩五十不从力政,六十不与服戎,七十不与宾客之事,八十齐丧之事弗及也。五十而爵,六十不亲学,七十致政。唯衰麻为丧。
…标签:哥谭市的垃圾桶、非人类社会生活实录、论满级辅助的自我修养
相关:上川赋、黑白梦魇、咸鱼身陨道消后、每天都有努力助攻、审神者公私分明、魂穿后尼姑王妃想吃肉、作为善逸的刀我成了精还加入了高专、我是大明星、异世宠夫、『名柯同人』这个酒厂我俩是待不下去了
大夫祭器不假。祭器未成,不造燕器。
庾征西大舉征胡,既成行,止鎮襄陽。殷豫章與書,送壹折角如意以調之。庾答書曰:“得所致,雖是敗物,猶欲理而用之。”
…