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袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。
服术有六：一曰亲亲，二曰尊尊，三曰名，四曰出入，五曰长幼，六曰从服。从服有六：有属从，有徒从，有从有服而无服，有从无服而有服，有从重而轻，有从轻而重。
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简介:
子言之曰：“为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣。”子曰：“好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。大雅曰：‘仪刑文王，万国作孚。’”子曰：“夫民，教之以德，齐之以礼，则民有格心；教之以政，齐之以刑，则民有遁心。故君民者，子以爱之，则民亲之；信以结之，则民不倍；恭以莅之，则民有孙心。《甫刑》曰：‘苗民罪用命，制以刑，惟作五虐之刑曰法。是以民有恶德，而遂绝其世也。’”
子游问丧具，夫子曰：“称家之有亡。”子游曰：“有亡恶乎齐？”夫子曰：“有，毋过礼；茍亡矣，敛首足形，还葬，县棺而封，人岂有非之者哉！”司士贲告于子游曰：“请袭于床。”子游曰：“诺。”县子闻之曰：“汰哉叔氏！专以礼许人。”
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《將之妻》正文
- 第1章 终于，要来了么？
- 第2章 朝人多的地方前进
- 第3章 老是用道德来绑架自己
- 第4章 诸天之动
- 第5章 神秘市场
- 第6章 苍渊的心情
- 第7章 安排修炼
- 第8章 征服游戏即将启动
- 第9章 厨房
- 第10章 节操能吃么？
- 第11章 绝境
- 第12章 炼妖海域
- 第13章 你叫什么？
- 第14章 我不喜欢勾心斗角的日子
- 第15章 天霜封禁术
- 第16章 阴阳谷
- 第17章 海龙天柱！！
- 第18章 你们草菅人命该死
- 第19章 半神再陨
- 第20章 冰镜空间的三方势力
- 第21章 不一样的栈道
- 第22章 离人舞
- 第23章 小落入坑
- 第24章 你动一个试试
- 第25章 斩草
- 第26章 城外迎驾
- 第27章 斩断情丝，专注于修炼之道