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曾子曰：“孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也；是故父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之，至于犬马尽然，而况于人乎！”凡养老，五帝宪，三王有乞言。五帝宪，养气体而不乞言，有善则记之为惇史。三王亦宪，既养老而后乞言，亦微其礼，皆有惇史。
劉伶著酒德頌，意氣所寄。
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聘射之礼，至大礼也。质明而始行事，日几中而后礼成，非强有力者弗能行也。故强有力者，将以行礼也。酒清，人渴而不敢饮也；肉干，人饥而不敢食也；日莫人倦，齐庄正齐，而不敢解惰。以成礼节，以正君臣，以亲父子，以和长幼。此众人之所难，而君子行之，故谓之有行；有行之谓有义，有义之谓勇敢。故所贵于勇敢者，贵其能以立义也；所贵于立义者，贵其有行也；所贵于有行者，贵其行礼也。故所贵于勇敢者，贵其敢行礼义也。故勇敢强有力者，天下无事，则用之于礼义；天下有事，则用之于战胜。用之于战胜则无敌，用之于礼义则顺治；外无敌，内顺治，此之谓盛德。故圣王之贵勇敢强有力如此也。勇敢强有力而不用之于礼义战胜，而用之于争斗，则谓之乱人。刑罚行于国，所诛者乱人也。如此则民顺治而国安也。
父母之丧，居倚庐、不涂，寝苫枕块，非丧事不言。君为庐宫之，大夫士襢之。既葬柱楣，涂庐不于显者。君、大夫、士皆宫之。凡非适子者，自未葬以于隐者为庐。既葬，与人立：君言王事，不言国事；大夫士言公事，不言家事。君既葬，王政入于国，既卒哭而服王事；大夫、士既葬，公政入于家，既卒哭、弁绖带，金革之事无辟也。既练，居垩室，不与人居。君谋国政，大夫、士谋家事。既祥，黝垩。祥而外无哭者；禫而内无哭者，乐作矣故也。禫而从御，吉祭而复寝。
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《他们肩上披着荣耀和光》正文
- 第1章 先斩后奏
- 第2章 下一站
- 第3章 原谅他们吗？
- 第4章 无量功德！！
- 第5章 到底谁在丢男人的脸
- 第6章 太初混沌雷魔！！！
- 第7章 首席之位
- 第8章 一吻之罚
- 第9章 意世界之门
- 第10章 妖女玩崩
- 第11章 他是喝着狼奶长大的
- 第12章 美女跟班
- 第13章 何为道体
- 第14章 红色液体
- 第15章 这该死的魅力
- 第16章 风无尘战雷震风
- 第17章 再强的人，也有软肋
- 第18章 逆转
- 第19章 秒杀
- 第20章 辛苦的还在后面
- 第21章 与圣女之间的关系
- 第22章 我也想要个这样婶儿的师父！
- 第23章 死灵阵（六）
- 第24章 九脉出
- 第25章 此子不能留
- 第26章 孽兽一族
- 第27章 试探