袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　康僧淵初過江，未有知者，恒周旋市肆，乞索以自營。忽往殷淵源許，值盛有賓客，殷使坐，粗與寒溫，遂及義理。語言辭旨，曾無愧色。領略粗舉，壹往參詣。由是知之。

　　王子猷、子敬兄弟共賞高士傳人及贊。子敬賞井丹高潔，子猷雲：“未若長卿慢世。”

标签：快穿之神奇宝贝收服系统、又是不想成为八福晋的一天（清穿）、未来之沙漠世界

相关：快穿之666的洗脑术、恋爱体验后我脱单了、小东西、不要随便约定、［火影/小南］那刻天使篡奪了路西法的王座、八零之万水千山走过、夏野了、我捡的夫君称帝了、重生80：我靠种田带我妈发家致富、反派总把我当绿茶[快穿]