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君之丧，未小敛，为寄公国宾出；大夫之丧，未小敛，为君命出；士之丧，于大夫不当敛而出。凡主人之出也，徒跣扱衽拊心，降自西阶。君拜寄公国宾于位；大夫于君命，迎于寝门外，使者升堂致命，主人拜于下；士于大夫亲吊则与之哭；不逆于门外，夫人为寄公夫人出，命妇为夫人之命出，士妻不当敛，则为命妇出。
是月也，可以罢官之无事、去器之无用者。涂阙廷门闾，筑囹圄，此所以助天地之闭藏也。仲冬行夏令，则其国乃旱，氛雾冥冥，雷乃发声。行秋令，则天时雨汁，瓜瓠不成，国有大兵。行春令，则蝗虫为败，水泉咸竭，民多疥疠。
贫者不以货财为礼，老者不以筋力为礼。
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子路曰：“伤哉贫也！生无以为养，死无以为礼也。”孔子曰：“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝；敛首足形，还葬而无椁，称其财，斯之谓礼。”
桓公在荊州，全欲以德被江、漢，恥以威刑肅物。令史受杖，正從朱衣上過。桓式年少，從外來，雲：“向從閣下過，見令史受杖，上捎雲根，下拂地足。”意譏不著。桓公雲：“我猶患其重。”
社祭土而主阴气也。君南乡于北墉下，答阴之义也。日用甲，用日之始也。天子大社必受霜露风雨，以达天地之气也。是故丧国之社屋之，不受天阳也。薄社北牖，使阴明也。社所以神地之道也。地载万物，天垂象。取财于地，取法于天，是以尊天而亲地也，故教民美报焉。家主中溜而国主社，示本也。唯为社事，单出里。唯为社田，国人毕作。唯社，丘乘共粢盛，所以报本反始也。季春出火，为焚也。然后简其车赋，而历其卒伍，而君亲誓社，以习军旅。左之右之，坐之起之，以观其习变也；而流示之禽，而盐诸利，以观其不犯命也。求服其志，不贪其得，故以战则克，以祭则受福。
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《ARO》正文
- 第1章 冥冥之中皆是天意
- 第2章 比斗开始
- 第3章 极其强硬，失之交臂
- 第4章 收服地魔
- 第5章 真的杀回来了
- 第6章 闪亮登场
- 第7章 前路凶险
- 第8章 来战！
- 第9章 锁上（加更2）
- 第10章 不灭五行剑气
- 第11章 换人了
- 第12章 虫灾
- 第13章 连环套
- 第14章 少主之争！（三）
- 第15章 让我也试试（三更）
- 第16章 极度膨胀
- 第17章 上下尊卑，还要不要了？
- 第18章 更好的去处
- 第19章 瞬息之战
- 第20章 一剑惊退！
- 第21章 对战旅馆
- 第22章 迷神宫现！
- 第23章 心理阴影
- 第24章 有潜力的菜鸟也还是菜鸟
- 第25章 金焕大帝都
- 第26章 宙天皇到（第四更）
- 第27章 课堂上的精灵