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僧意在瓦官寺中，王茍子來，與共語，便使其唱理。意謂王曰：“聖人有情不？”王曰：“無。”重問曰：“聖人如柱邪？”王曰：“如籌算，雖無情，運之者有情。”僧意雲：“誰運聖人邪？”茍子不得答而去。
温良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；宽裕者，仁之作也；孙接者，仁之能也；礼节者，仁之貌也；言谈者，仁之文也；歌乐者，仁之和也；分散者，仁之施也；儒皆兼此而有之，犹且不敢言仁也。其尊让有如此者。
君子盖犹犹尔。丧具，君子耻具，一日二日而可为也者，君子弗为也。丧服，兄弟之子犹子也，盖引而进之也；嫂叔之无服也，盖推而远之也；姑姊妹之薄也，盖有受我而厚之者也。食于有丧者之侧，未尝饱也。
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简介:
发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！
桓玄下都，羊孚時為兗州別駕，從京來詣門，箋雲：“自頃世故睽離，心事淪蕰。明公啟晨光於積晦，澄百流以壹源。”桓見箋，馳喚前，雲：“子道，子道，來何遲？”即用為記室參軍。孟昶為劉牢之主簿，詣門謝，見雲：“羊侯，羊侯，百口賴卿！”
孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！
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《脱缰》正文
- 第1章 猛虎归山
- 第2章 突破点
- 第3章 成为至强者的条件
- 第4章 星帝山秘辛
- 第5章 威胁我？
- 第6章 你总算醒了
- 第7章 无暇欣赏
- 第8章 戛然而止
- 第9章 白衣尸将
- 第10章 跪着说话
- 第11章 破虚境的极致力量
- 第12章 手段齐出
- 第13章 山海天
- 第14章 完败？
- 第15章 地龙宗的援兵
- 第16章 高薪低能，无路可走
- 第17章 夜行动物
- 第18章 好一场造化！
- 第19章 全都来了
- 第20章 让你们家主来找我
- 第21章 巨大毒刺水母来袭
- 第22章 反挑战
- 第23章 完蛋？19分不多！
- 第24章 神乎其技！
- 第25章 泽哥的临时布局
- 第26章 梗直（五更完）
- 第27章 自信心爆棚，最大的赢家