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鄭玄在馬融門下，三年不得相見，高足弟子傳授而已。嘗算渾天不合，諸弟子莫能解。或言玄能者，融召令算，壹轉便決，眾鹹駭服。及玄業成辭歸，既而融有“禮樂皆東”之嘆。恐玄擅名而心忌焉。玄亦疑有追，乃坐橋下，在水上據屐。融果轉式逐之，告左右曰：“玄在土下水上而據木，此必死矣。”遂罷追，玄竟以得免。
衛君長是蕭祖周婦兄，謝公問孫僧奴：“君家道衛君長雲何？”孫曰：“雲是世業人。”謝曰：“殊不爾，衛自是理義人。”於時以比殷洪遠。
石骀仲卒，无适子，有庶子六人，卜所以为后者。曰：“沐浴、佩玉则兆。”五人者皆沐浴、佩玉；石祁子曰：“孰有执亲之丧而沐浴、佩玉者乎？”不沐浴、佩玉。石祁子兆。
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孔子侍坐于哀公，哀公曰：“敢问人道谁为大？”孔子愀然作色而对曰：“君之及此言也，百姓之德也！固臣敢无辞而对？人道，政为大。”公曰：“敢问何谓为政？”孔子对曰：“政者正也。君为正，则百姓从政矣。君之所为，百姓之所从也。君所不为，百姓何从？”公曰：“敢问为政如之何？”孔子对曰：“夫妇别，父子亲，君臣严。三者正，则庶物从之矣。”公曰：“寡人虽无似也，愿闻所以行三言之道，可得闻乎？”孔子对曰：“古之为政，爱人为大；所以治爱人，礼为大；所以治礼，敬为大；敬之至矣，大昏为大。大昏至矣！大昏既至，冕而亲迎，亲之也。亲之也者，亲之也。是故，君子兴敬为亲；舍敬，是遗亲也。弗爱不亲；弗敬不正。爱与敬，其政之本与！”
或问曰：“杖者何也？”曰：竹、桐一也。故为父苴杖--苴杖，竹也；为母削杖--削杖，桐也。
元皇初見賀司空，言及吳時事，問：“孫皓燒鋸截壹賀頭，是誰？”司空未得言，元皇自憶曰：“是賀劭。”司空流涕曰：“臣父遭遇無道，創巨痛深，無以仰答明詔。”元皇愧慚，三日不出。
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《丧里丧气日记》正文
- 第1章 曾经的温暖
- 第2章 血妖域
- 第3章 投桃报李
- 第4章 沿路找寻
- 第5章 国家情怀
- 第6章 嘴贱会挨抽
- 第7章 宙天生变
- 第8章 出海
- 第9章 囧囧森的请求，多么酷的标签
- 第10章 原形毕露
- 第11章 合众地区
- 第12章 这是哪儿？
- 第13章 三个人的情感
- 第14章 雪莲峰
- 第15章 大黑狗合鼎
- 第16章 倒霉的裴济
- 第17章 实力悬殊，全胜夺冠
- 第18章 你行你上啊！不行别BB！
- 第19章 恃才傲物，杀了祭天
- 第20章 一厢情愿
- 第21章 空手套白狼
- 第22章 石巢
- 第23章 助攻好刷，挑战记录
- 第24章 埋骨之地
- 第25章 最最奇葩的是，坚决的一生黑
- 第26章 “零伤亡”的教学楼
- 第27章 扮猪吃虎（四更完）