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有三年之练冠，则以大功之麻易之；唯杖屦不易。有父母之丧，尚功衰，而附兄弟之殇则练冠。附于殇，称阳童某甫，不名，神也。凡异居，始闻兄弟之丧，唯以哭对，可也。其始麻，散带绖。未服麻而奔丧，及主人之未成绖也：疏者，与主人皆成之；亲者，终其麻带绖之日数。主妾之丧，则自绖至于练祥，皆使其子主之。其殡祭，不于正室。君不抚仆妾。女君死，则妾为女君之党服。摄女君，则不为先女君之党服。
请宾曰：“顺投为入。比投不释，胜饮不胜者，正爵既行，请为胜者立马，一马从二马，三马既立，请庆多马。”请主人亦如之。
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诸侯相襚，以后路与冕服。先路与褒衣，不以襚。遣车视牢具。疏布輤，四面有章，置于四隅。载粻，有子曰：“非礼也。丧奠，脯醢而已。”祭称孝子、孝孙，丧称哀子、哀孙。端衰，丧车，皆无等。大白冠，缁布之冠，皆不蕤。委武玄缟而后蕤。大夫冕而祭于公，弁而祭于己。士弁而祭于公，冠而祭于己。士弁而亲迎，然则士弁而祭于己可也。
先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”
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《《彼时华年盛未眠》正文
- 第1章 波克基斯，乐园之主
- 第2章 欺负我女儿？
- 第3章 不要惹我
- 第4章 离开究极森林
- 第5章 通灵古树
- 第6章 李倩倩有些反常
- 第7章 意外的相遇！
- 第8章 以理服人
- 第9章 善战者无赫赫之功
- 第10章 不可阻挡
- 第11章 真弱啊！
- 第12章 悄悄的告诉你
- 第13章 英雄帖
- 第14章 投啊，别让我又三节下班
- 第15章 死而复活
- 第16章 玩的是关系，摆的是场面
- 第17章 奇缘
- 第18章 太房山
- 第19章 亡命徒也退让的老实人（加1
- 第20章 时候到了
- 第21章 食人恶魔
- 第22章 入王主墨巢
- 第23章 盛筵
- 第24章 烫手且充满诱惑的碟片
- 第25章 神兵天降
- 第26章 小东西太奸诈
- 第27章 疗伤