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鲁人有周丰也者，哀公执挚请见之，而曰不可。公曰：“我其已夫！”使人问焉，曰：“有虞氏未施信于民而民信之，夏后氏未施敬于民而民敬之，何施而得斯于民也？”对曰：“墟墓之间，未施哀于民而民哀；社稷宗庙之中，未施敬于民而民敬。殷人作誓而民始畔，周人作会而民始疑。茍无礼义忠信诚悫之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？”
《礼》曰：「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之，尸必式。乘必以几。
武帝語和嶠曰：“我欲先痛罵王武子，然後爵之。”嶠曰：“武子俊爽，恐不可屈。”帝遂召武子，苦責之，因曰：“知愧不？”武子曰：“‘尺布鬥粟’之謠，常為陛下恥之！它人能令疏親，臣不能使親疏，以此愧陛下。”
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问天子之年，对曰：“闻之：始服衣若干尺矣。”问国君之年：长，曰能从宗庙社稷之事矣；幼，曰未能从宗庙社稷之事也。问大夫之子：长，曰能御矣；幼，曰未能御也。问士之子：长，曰能典谒矣；幼，曰未能典谒也。问庶人之子：长，曰能负薪矣；幼，曰未能负薪也。
故曰：“新宫火，亦三日哭。”
夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。
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《诸天之上》正文
- 第1章 不期而遇的西方美女
- 第2章 世界果
- 第3章 神兽后裔！
- 第4章 玄阶武技的对撞
- 第5章 天人五衰！
- 第6章 白银擂台
- 第7章 一人之力挑战丹堂！
- 第8章 脱胎换骨
- 第9章 兄弟且行且珍惜
- 第10章 排名十七位？
- 第11章 天地恩赐，三重天仙王！
- 第12章 了结因果
- 第13章 九剑式完成！
- 第14章 寻找阵基（四更完）
- 第15章 升国旗
- 第16章 太丢人了
- 第17章 吃了这山门
- 第18章 一场赌博！
- 第19章 时也，命也
- 第20章 盛气凌人
- 第21章 出发
- 第22章 想死想活？
- 第23章 思茵怒了（三更）
- 第24章 灵果
- 第25章 有的人死了，她还活着
- 第26章 斩杀林云
- 第27章 胖丁与摇滚乐的碰撞